Bahçeli’den Kılıçdaroğlu’na: İhanete methiyeler düzmek onurlu bir tutum mıdır?
MHP Genel Lideri Devlet Bahçeli, parti genel merkezinde “MHP Siyaset ve Liderlik Okulu 17. Periyot Sertifika Töreni”ne katıldı. Bahçeli, “Siyasetin de bir ahlakı, aklı kesinlikle surette vardır ve olmalıdır. Bu durum bir tuzaktır, derin bir uçurumdur, tabanında ne olduğu bilinmeyen karanlık bir kuyudur. Bu tip siyasi anlayışlar yozlaşmakla kalmamışlar, yanlışa gömülmüşlerdir” dedi. Bahçeli, Kılıçdaroğlu’na Selahattin Demirtaş ile ilgili yaptığı açıklama niçiniyle reaksiyon gösterdi ve “CHP Genel Lideri, Allah için bize söylesin; bu açıklamayı yapmak insanlık mıdır, erdemli bir hal mıdır? Bir teröriste adaletsizlik yapıldığını söylemesi hukuk prensipleriyle nasıl tanım edilecektir” tabirlerini kullandı.
Bahçeli’nin açıklamaları şöyleki:
“Siyaset sadece teorik kalıp ve şablon kavramlarla açıklanamaz. Siyaset sırf donmuş ve katılaşmış kurallarla anlaşılamaz. Siyaset, dinamik bir müddetçtir. Hayat mı siyaseti değiştirir yoksa siyaset mi ömrü değişime uğratır? Siyaset, ömrün olağan ve olağanüstü akışı sırasında yığınak yığınak biriken karmaşık meselelerin insanları sürüklediği karmaşık sıkıntılardan kurtarma fiilidir. Ne siyasetsiz bir hayat ne de hayatsız bir siyaset mümkündür. Hayat bedense, siyaset bu vücutta dolaşan kandır. Problemin can alıcı noktası ve siyasetin devreye girdiği kademe da buradadır. Siyaset ve hayatı birbirinden ayırmak mümkün değildir. Siyaset bir tek uyanık mütefekkirleri çeken bir alan olarak görülemeyecektir. İlkel bir insanın dahi ismini koyamadığı bir siyaseti yahut siyaset dürtüsü vardır ve bilinmektedir. Siyasetin kaynağı hayat ve insandır. Büyük düşünür ve edebiyatçımız Ahmet Hamdi Tanpınar’ın dediği üzere birtakım kapıların gerisinde durduğumuz içindir. Nerede durduğumuzu, açılmasını beklediğimiz kapıların neresinde duracağımızı bize gösteren siyasettir. Duruşu yanlış olanın siyaseti hakikat olamaz. Mantık süzgecinden geçmemiş, samimiyet imtihanını verememiş, vatanseverlik barajından geçememiş bir siyaset biçimi gerçek bir siyaset değildir, insanımıza hiç bir hayrı olmayacaktır. Dikkat edilmesi, uyanık olunması gereken önemli tehlike de budur. Basiret ömrü ve siyaseti yanlışsız okumaktır”
“Gücünü global mihraklar aldiğini zanniçin siyasetçiler zilletin tabanını boylamıştır”
“Basiret ile bekanın hudut çizgileri bir epeyce yerde birbiriyle çakışmaktadır. Basiretsiz siyasetçinin zillette gelecek hayali kurması akıl tutulması ve ahlaki tükeniştir. Siyasi devşirmelerin baş ve vicdan hürriyetleri de maalesef askıya alınmıştır. Beşerde hürriyet şayet olmazsa, kişiselyet tenavül etmeyecektir. Şahsiyet yoksa şuur da yoktur. Şuursuz bir siyaset çamurluktur, çirkinliktir. Kendi kendini yiyip bitiren her neyse odur ve aynısıdır. İnanç sahibi beşerler geride bıraktıkları yapıtlarla hatırlanıp hürmetle yad edilirler. Müptezellerin ve ihanetle ağız birliği yapanların milletimizin geleceğinde kelam ve yetki sahibi olması düşünülemez. İnandığı üzere yaşamayanlar bir süre daha sonra yaşadıkları üzere inanmaya başlayacaktır. Bu durum ağır bir sakatlıktır. Gücünü global mihraklar aldığını zanniçin bu biçimdesi bir sömürüye istekli olan siyasetçiler zilletin tabanını boylamıştır. Bunlar kamyon farını görüp olduğu yere çakılan tavşan gibidir”
MHP Genel Lideri Devlet Bahçeli, parti genel merkezinde “MHP Siyaset ve Liderlik Okulu 17. Periyot Sertifika Töreni”ne katıldı. Bahçeli, “Siyasetin de bir ahlakı, aklı kesinlikle surette vardır ve olmalıdır. Bu durum bir tuzaktır, derin bir uçurumdur, tabanında ne olduğu bilinmeyen karanlık bir kuyudur. Bu tip siyasi anlayışlar yozlaşmakla kalmamışlar, yanlışa gömülmüşlerdir” dedi. Bahçeli, Kılıçdaroğlu’na Selahattin Demirtaş ile ilgili yaptığı açıklama niçiniyle reaksiyon gösterdi ve “CHP Genel Lideri, Allah için bize söylesin; bu açıklamayı yapmak insanlık mıdır, erdemli bir hal mıdır? Bir teröriste adaletsizlik yapıldığını söylemesi hukuk prensipleriyle nasıl tanım edilecektir” tabirlerini kullandı.
Bahçeli’nin açıklamaları şöyleki:
“Siyaset sadece teorik kalıp ve şablon kavramlarla açıklanamaz. Siyaset sırf donmuş ve katılaşmış kurallarla anlaşılamaz. Siyaset, dinamik bir müddetçtir. Hayat mı siyaseti değiştirir yoksa siyaset mi ömrü değişime uğratır? Siyaset, ömrün olağan ve olağanüstü akışı sırasında yığınak yığınak biriken karmaşık meselelerin insanları sürüklediği karmaşık sıkıntılardan kurtarma fiilidir. Ne siyasetsiz bir hayat ne de hayatsız bir siyaset mümkündür. Hayat bedense, siyaset bu vücutta dolaşan kandır. Problemin can alıcı noktası ve siyasetin devreye girdiği kademe da buradadır. Siyaset ve hayatı birbirinden ayırmak mümkün değildir. Siyaset bir tek uyanık mütefekkirleri çeken bir alan olarak görülemeyecektir. İlkel bir insanın dahi ismini koyamadığı bir siyaseti yahut siyaset dürtüsü vardır ve bilinmektedir. Siyasetin kaynağı hayat ve insandır. Büyük düşünür ve edebiyatçımız Ahmet Hamdi Tanpınar’ın dediği üzere birtakım kapıların gerisinde durduğumuz içindir. Nerede durduğumuzu, açılmasını beklediğimiz kapıların neresinde duracağımızı bize gösteren siyasettir. Duruşu yanlış olanın siyaseti hakikat olamaz. Mantık süzgecinden geçmemiş, samimiyet imtihanını verememiş, vatanseverlik barajından geçememiş bir siyaset biçimi gerçek bir siyaset değildir, insanımıza hiç bir hayrı olmayacaktır. Dikkat edilmesi, uyanık olunması gereken önemli tehlike de budur. Basiret ömrü ve siyaseti yanlışsız okumaktır”
“Gücünü global mihraklar aldiğini zanniçin siyasetçiler zilletin tabanını boylamıştır”
“Basiret ile bekanın hudut çizgileri bir epeyce yerde birbiriyle çakışmaktadır. Basiretsiz siyasetçinin zillette gelecek hayali kurması akıl tutulması ve ahlaki tükeniştir. Siyasi devşirmelerin baş ve vicdan hürriyetleri de maalesef askıya alınmıştır. Beşerde hürriyet şayet olmazsa, kişiselyet tenavül etmeyecektir. Şahsiyet yoksa şuur da yoktur. Şuursuz bir siyaset çamurluktur, çirkinliktir. Kendi kendini yiyip bitiren her neyse odur ve aynısıdır. İnanç sahibi beşerler geride bıraktıkları yapıtlarla hatırlanıp hürmetle yad edilirler. Müptezellerin ve ihanetle ağız birliği yapanların milletimizin geleceğinde kelam ve yetki sahibi olması düşünülemez. İnandığı üzere yaşamayanlar bir süre daha sonra yaşadıkları üzere inanmaya başlayacaktır. Bu durum ağır bir sakatlıktır. Gücünü global mihraklar aldığını zanniçin bu biçimdesi bir sömürüye istekli olan siyasetçiler zilletin tabanını boylamıştır. Bunlar kamyon farını görüp olduğu yere çakılan tavşan gibidir”